朋友相約參訪摩耶精舍,也就是張大千先生紀念館,要參觀摩耶精舍需要在七天前,向國立故宮博物院官網線上預約,並且等待通知是否成行,每週只開放二個場次,週六及週日的上午十點三十分, 每場次人數限十五人,最少要五人才會成團;三天前收到成團通知,集合地點是在台北市士林區至善路2段342巷口,也就是巷口的至善橋頭社區警術室,故宮導覽的工作人員準時清點報到人數, 告知社區警衛室參觀人數後,一群人就跟著來到摩耶精舍的大門口。
導覽人員在大門口說明參觀事項,並且解說摩耶精舍的由來,簡單的說就是張大千先生回台定居,選定在外雙溪這塊地建宅第,其本身有出家過,法號為大千,也就是張大千名號的由來, 摩耶在佛教有大千幻象之意,而精舍就是僧侶或居士修行的場所,所以原本的大千精舍就命名為摩耶精舍;踏入前庭首先看到一輛古董車,那就是生平使用的座車,這整座建築房舍的格局, 全都出自於張大千先生設計,庭園完全是中國風格的庭園,進入房舍前導覽人員指著門口上方,那是蔣經國先生所贈的「亮節高風」匾額,這匾額怎麼跟想像的不同;大會客廳掛滿了歷史圖像照片, 原來張大千有跟畢卡索交流過,果然是大師等級的交手;來到大畫室,塑造了張大千正揮毫作畫的蠟像,旁邊還有隻靈猿寵物標本,牆上掛著一幅「廬山圖」復製品,這幅畫作是生平最後的作品, 真品是蒐集在故宮中保存。
來到溪岸旁的後庭園,張大千的骨灰就放置在梅丘靈厝中,角落的烤亭為烤肉的地方,前方立有一座「大千居士乞食圖」石碑,亭內還放置有醃製四川泡菜的陶甕;這塊地巧妙的是剛好被外雙溪圍繞, 外雙溪在此分左右股溪流,圍繞流經這塊地後又合流為一條溪,感覺像是護城河一樣,就被大千居士給看上長居長眠於此,至於曾經飼養的動物,長臂猿、錦雞、灰鶴皆已不在了。
整個導覽行程約一個小時,在參觀過程中,個人怎麼覺得有似曾相識的感覺,這裡面的景物樣貌印象中有看過,但是個人我曾經有來過嗎?如果有來過應該會有遊記,難道是個人寫遊記前參觀過, 怎麼一點印象都沒有,還是說是在夢境中浮現的,若是夢境中浮現的也太神奇了,這等於是夢見未來了。
導覽人員在大門口說明參觀事項,並且解說摩耶精舍的由來,簡單的說就是張大千先生回台定居,選定在外雙溪這塊地建宅第,其本身有出家過,法號為大千,也就是張大千名號的由來, 摩耶在佛教有大千幻象之意,而精舍就是僧侶或居士修行的場所,所以原本的大千精舍就命名為摩耶精舍;踏入前庭首先看到一輛古董車,那就是生平使用的座車,這整座建築房舍的格局, 全都出自於張大千先生設計,庭園完全是中國風格的庭園,進入房舍前導覽人員指著門口上方,那是蔣經國先生所贈的「亮節高風」匾額,這匾額怎麼跟想像的不同;大會客廳掛滿了歷史圖像照片, 原來張大千有跟畢卡索交流過,果然是大師等級的交手;來到大畫室,塑造了張大千正揮毫作畫的蠟像,旁邊還有隻靈猿寵物標本,牆上掛著一幅「廬山圖」復製品,這幅畫作是生平最後的作品, 真品是蒐集在故宮中保存。
來到溪岸旁的後庭園,張大千的骨灰就放置在梅丘靈厝中,角落的烤亭為烤肉的地方,前方立有一座「大千居士乞食圖」石碑,亭內還放置有醃製四川泡菜的陶甕;這塊地巧妙的是剛好被外雙溪圍繞, 外雙溪在此分左右股溪流,圍繞流經這塊地後又合流為一條溪,感覺像是護城河一樣,就被大千居士給看上長居長眠於此,至於曾經飼養的動物,長臂猿、錦雞、灰鶴皆已不在了。
整個導覽行程約一個小時,在參觀過程中,個人怎麼覺得有似曾相識的感覺,這裡面的景物樣貌印象中有看過,但是個人我曾經有來過嗎?如果有來過應該會有遊記,難道是個人寫遊記前參觀過, 怎麼一點印象都沒有,還是說是在夢境中浮現的,若是夢境中浮現的也太神奇了,這等於是夢見未來了。









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