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生活記趣
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北投因為溫泉的發展，日治時期大量日本人居住，在信仰心靈的需求上，北投建立了許多的寺廟，今天朝聖主要以日式風格為主，首選就是有「溫泉守護寺」之稱的北投普濟寺， 騎行北投溫泉路到中山路口，入口石階步道邊坡上，就可見到刻有普濟寺的石頭標物。
石階步道終點就是充滿日式風格的普濟寺，大殿上方匾額書寫的普濟寺三字，是出自於書法家于右任的題字，普濟寺在不同時期，擁有不同的名稱及宗派，根據普濟寺文獻上的記載， 在日治時期是稱為「鐵真院」，是由當時的鐵道部員工集資興建的，為臨濟宗妙心寺派布教所，也是昔日北投鐵道部員工祭祀與休憩的聚集場所，而且還吸引了裕仁皇太子前來參觀； 民國時期中國佛教會接管，由藏傳佛教的格魯派甘珠活佛駐錫，並且改名為「靈泉山普濟寺」，也就是目前普濟寺的名稱由來。
佛寺前的一塊碑石，碑石上的文字已模糊不清，這塊碑稱為「村上彰一翁碑」，村上彰一為日治時期鐵道部的工程師，曾經參予佛寺內「湯守觀音」的塑造，在鐵道部任職時有卓越功績， 寺方感念其在「鐵真院」的供獻，因此在寺內立碑做為紀念。
石階步道終點就是充滿日式風格的普濟寺，大殿上方匾額書寫的普濟寺三字，是出自於書法家于右任的題字，普濟寺在不同時期，擁有不同的名稱及宗派，根據普濟寺文獻上的記載， 在日治時期是稱為「鐵真院」，是由當時的鐵道部員工集資興建的，為臨濟宗妙心寺派布教所，也是昔日北投鐵道部員工祭祀與休憩的聚集場所，而且還吸引了裕仁皇太子前來參觀； 民國時期中國佛教會接管，由藏傳佛教的格魯派甘珠活佛駐錫，並且改名為「靈泉山普濟寺」，也就是目前普濟寺的名稱由來。
佛寺前的一塊碑石，碑石上的文字已模糊不清，這塊碑稱為「村上彰一翁碑」，村上彰一為日治時期鐵道部的工程師，曾經參予佛寺內「湯守觀音」的塑造，在鐵道部任職時有卓越功績， 寺方感念其在「鐵真院」的供獻，因此在寺內立碑做為紀念。
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