屏東霧台相思崖戀歌，神山瀑布、霧台國小魯凱族舞會

台南行腳神山瀑布(霧台瀑布) 神山瀑布由此進石板駁坎水浮萍 (武台的登山口附近盛開的櫻花與聖誕紅) 大年初七往屏東探訪南部的著名賞櫻勝地霧台，並且順訪神山瀑布。其實山櫻花的花況應該已經快要結束了，南部的櫻花本來就沒有北部來的多、來的密集，加上過年前的一番風雨，若有早櫻，也都飄落殆盡，不過這是我到了深入霧台之後才了解的事。霧台的櫻花集中在台24線省道上霧台到阿禮部落沿途。之前我到霧台都沒有像這一次這麼深入，一方面當然是跟事前功課作的多不多有關；另一方面，卻是約莫下午兩點以後，霧台就真的變成名符其實的霧鎖高台了。我的家人都喜歡瀑布，有沒有看到櫻花倒是無所謂。我發現南部人很少看到大片櫻花林，也無法體會風吹櫻花瓣如細雨紛落的美麗景象。所以我對台24線上的櫻花如此之稀稀落落頗感失望，不過我的家人卻是不以為意。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲的人又怎麼會甘於平平淡淡的幸福？所以只好繼續不斷地追求想像所塑造的美麗，但是因為是想像，所以注定要為找不著而感到失落。總之，今天行程中有水量還算多，瀑布還算高長的神山瀑布，對我的家人而言就算是滿意了。所以接下來偶然經過相思崖並且找到武台三等基點，又到霧台國小參與原住民朋友的盛裝舞會，雖然都是行程中意外的小插曲，反而成為此行最精采的回憶。遊歷武台相思崖石板步道真是無心插柳。當我們離開神山瀑布，繼續沿著台24省道深入霧台、阿禮尋櫻，櫻花的花況卻不如預期，而往阿禮方向約莫在45.5公里附近道路已經毀損，於是我們決定在此折返。只取一張路旁勉強算是盛開的櫻花當作曾經有來此賞櫻的留念。只是我在路彎處卻注意到有三角點的標示，GPS上顯示的是循稜往「下」可往「武台」三等三角點，看起來起伏不大，距離不遠，於是我就有前往一探基點的想法。我把車停在路彎處登山口(台24線過45k處，路口電線桿為大禮高分71，路左可看到不遠處有氣象測後站，往測候站方向前進即是)，要家人在車上等我，我去撿完基點就回來。後來老爸、老妹都要跟，於是只留下愛睏的老媽在車上打盹。我本來沒意會到這是條可供人遊歷的步道，因為入口拉起了黃色塑膠布封鎖線，而且裡頭看起來只有氣局測候站幾間建物，我猜想基點就在那幾間建物附近，而這裡看起來是附近的最高點了。但我卻猜錯了，武台基點並不在最高處，而且步道也不是只到氣象測候站為止，更往後面走，其實漸入佳境，別有風景。這對我來說真是意外的收穫。但，如果這是條可供遊歷的步道，為何入口處完全沒有指標，也拉起了封鎖線不讓進入呢？我心中存著疑問，猜想或許只是鄉公所把這條步道建好之後，卻缺少經費維護吧。或又或像是深坑的茶山步道，不放上任何指標，那遊客若是自行進入發生問題得自行負責？其實我還猜有另外一種可能..。這條步道繞過最高點的氣象站之後，依著山崖而走，然後就到一處頗有鐵達尼號船頭感覺的斷崖，我覺得這就是霧台旅遊導引圖上所說的相思崖吧。這處山崖是稜線上特別突出的一段，雖然基點還是不在這裡，不過展望卻是非常的棒，左下方對面的山腰部落就是霧台了，清清楚楚的聽到村裡傳來卡拉OK歌聲，難道是霧台也開始發展土雞城？我繼續順著稜線往下走去尋找三角點，若不是有GPS在手，我豈能如此有把握三角點怎麼反而會在山下？而這條步道都是薄薄的石板堆砌而成，並沒有太多的損壞，走起來還算容易。山徑沿著瘦窄的稜線而建，左邊萬丈深谷中就是隘寮北溪，有像北部金水公路那樣的百折千迴。山徑兩旁都是相思樹，稱此處為相思崖並不為過。我越走越奇，這條展望佳，景致優美的步道怎麼少人聞問？約莫半小時之後，我看到了步道旁的「武台」三等三角點，三角點旁還有三片石板圍住以為護石。三角點並不在最高點反而在半山腰，套句蕭郎最近告訴我的術語，這叫做「稜肩」。有時候為了便於測量起見，三角點未必是在山的最高點的。而登山步道還往山下而去，看方向應該會直下到霧台部落吧，或許真正建議的登山口是從部落裡面由下往上起登。相思崖上：I’m the king of the world! 相思崖旁的巨石坡武台，三等三角點7113號武台山稜線右下俯瞰隘寮北溪，公路如長蛇相思崖原是相思樹多瘦稜上也是舖著石板相思瘦稜徑瘦稜一個小時後，我們又回到車上，老媽沒跟去看到好風景，卻似一點也不遺憾的樣子。於是我們驅車下山，由於晚上準備去高雄市吃海南羊肉爐，但是時候還早，才三點多，於是我又決定要進霧台村漫步在魯凱族藝術街、石板屋群中。其實比較深度的霧台之旅，應該是要住在這裡的民宿，然後有充裕的時間去伊拉、德文、佳暮、達來遊隘寮北溪的瀑布群；然後再去神山部落挑選琉璃珠，在霧台部落走訪石板屋建築，或許還有人更嚮往的是深入阿禮部落之後造訪魯凱族的聖地大小鬼湖吧。既然走進原住民霧台部落。除了觀看用石板可以把房子蓋成什麼模樣之外，還有幾個小地方可以細細品味：百合花裝飾、百步蛇圖騰、陶壺，以及鞦韆。其中大部分的物品都用來代表穿戴或是裝設它的人的身分地位。我在作行前功課研究當地精品店、飲食部、民宿時，發現怎麼這些店主之中，擁有公主身分者何其多也？部落的公主們都回鄉發展開起了店當老闆娘，某種意義來說，這也算是為保留原住民文化盡了一點心力吧。 (霧台教會，也是石板) 我還在拍攝上方藝術街石板屋時，家人都已經往下走到歌聲不絕之處的霧台國小。我隨後走下來，原來這裡正有一場盛大的舞會，這些人跳著唱著，怕不只超過兩個小時了吧，剛才在相思崖上聽到的歌聲原來是來自此處。只聽到歌曲都有一種特定的節拍，而下場的人從頭到腳裝飾的十分美麗，手牽著手隨著韻律雙腳踩著舞步跳著，想要加入的人只要插進去跳舞的圈圈拉起旁邊的人的手一起跳就行了。就跟歌詞所唱的一樣，大家都是好兄弟姊妹，而這一群人今日盛裝聚集在此就是來為一對新人祝福。有些人頭上插著幾株百合花以為身分識別的裝飾。女孩子的頂帽服裝佩飾都是色彩鮮豔且繁複，男人身上的服裝就是比較單純的黃黑色系，然後以百步蛇的黑白圖騰橫貫其中，更有一種穩重神秘的感覺。這一場舞會下來，新人的親族好友輪番上陣去唱歌，其他的人就繼續在場中舞動著，累了的人就先下場到旁邊小歇。霧台村與對面剛才走過的武台山稜線吸蜜中的?天蛾百合花頭飾，百步蛇圖騰追憶逝水年華一起手牽著手踩著高跟鞋跳舞今番看我最美麗新娘的大姐和二姐有話說.. 霧台村著名的民宿何時才會輪到我呢？鞦韆也是表示身分的方式之一上去唱歌的人歌喉都很不錯，原住民本來就有好歌喉吧，因此整場舞會高潮不斷，我們一家人也就在此觀賞了很久，因為從來沒有參加過這麼熱鬧的舞會，甚至連舞步也都學會，只差沒有去借一套美麗服裝也下場去跳舞而已。聽著聽著，我倒是聽出心得來了。為了配合這樣的舞步，所以歌曲的節奏也都有一定的韻律，所以一首歌也可以改編成不同的節拍來唱。譬如四、五年級熟悉的歌曲「牽引」，竟然跟這樣的舞步十分契合呢，當然有的歌就完全不行。也有許多原住民朋友似乎是遠道而來參加這一場盛會呢，並不完全是當地人。舞會的末段，請來新娘的大姐、二姐來為新人高歌一曲。這首歌的歌詞，我就聽不太懂了，聽起來像是國語歌，副歌又夾雜了讓人誤會的話，譬如說，今夜要去妹妹的家裏參觀比速度？嗯，這應該算是勉勵的話語吧，新郎倌要多多努力了。魯凱族藝術街現代石板屋，今天的新房嗎？本文日期：2006.2.4(2.23 finished) | 台南行腳 | [GPS(mps)] 相關文章無相關文章.