Daniel(冬烘居)

蔣勳演講「眾生平安皆大歡喜」

這場蔣勳演講著重在「眾生平安-皆大歡喜」，以「尸毗王割肉救鴿」的古印度典故來闡述他自己從儒家的觀點逐漸轉變，開始去思考何謂眾生平等。在和通蔣勳書房，我們看到的是蔣勳對這個「割肉救鴿」主題的畫作表現，在這次演講中，蔣勳在投影片中展示敦煌石窟(含莫高窟)、印度南方石窟、大英博物館中收藏的希臘風等各種以「尸毗王割肉救鴿」為主題的雕刻與壁畫。聽完演講後，眾生平等、眾生平安，與皆大歡喜，是否已經沒有疑惑呢？

村上春樹「城與不確定的牆」讀後感

讀第一部時就感覺到怎麼又是村上style的老調重彈-主人翁會掉落洞穴中，進到平行時空(還是異世界)，在那裏展開迥異於現實世界的另一段心路歷程。因此看著看著會漸漸不耐煩起來，因為描寫得太過細膩繁瑣，讀者不太能從其中掙扎出來以了解作者到底想要表達什麼。 第一部的感覺就像是在讀《世界末日與冷酷異境》加上《遇見100％的女孩》的翻版。之後看了本書的後記(村上說他很少為書寫後記)，本書的起源是最早發表於1980年代初期雜誌上的中短篇，當時並未版成書，現在是本書的第一部。我想這也就是為何本書的idea會這麼像他早期的長篇小說。至於第二部、第三部則是在2020年疫情期間花了三年的時間完成。也就是第一部與其他兩部間隔了四十年，村上春樹從31歲到71歲。費時四十年，他終於可以把當年原本的構想繼續「圓」下去了。第二部大多都是現實世界的描述。到了第三部現實世界與虛擬世界(城牆裏頭的世界)兩條主線的故事才逐漸合一。這是村上春樹自己也覺得水到渠成的事。在他的其他作品中，現實世界與虛擬世界大多是分立的。

蔣勳演講「眾生平安皆大歡喜」

這場蔣勳演講著重在「眾生平安-皆大歡喜」，以「尸毗王割肉救鴿」的古印度典故來闡述他自己從儒家的觀點逐漸轉變，開始去思考何謂眾生平等。在和通蔣勳書房，我們看到的是蔣勳對這個「割肉救鴿」主題的畫作表現，在這次演講中，蔣勳在投影片中展示敦煌石窟(含莫高窟)、印度南方石窟、大英博物館中收藏的希臘風等各種以「尸毗王割肉救鴿」為主題的雕刻與壁畫。聽完演講後，眾生平等、眾生平安，與皆大歡喜，是否已經沒有疑惑呢？

村上春樹「城與不確定的牆」讀後感

讀第一部時就感覺到怎麼又是村上style的老調重彈-主人翁會掉落洞穴中，進到平行時空(還是異世界)，在那裏展開迥異於現實世界的另一段心路歷程。因此看著看著會漸漸不耐煩起來，因為描寫得太過細膩繁瑣，讀者不太能從其中掙扎出來以了解作者到底想要表達什麼。 第一部的感覺就像是在讀《世界末日與冷酷異境》加上《遇見100％的女孩》的翻版。之後看了本書的後記(村上說他很少為書寫後記)，本書的起源是最早發表於1980年代初期雜誌上的中短篇，當時並未版成書，現在是本書的第一部。我想這也就是為何本書的idea會這麼像他早期的長篇小說。至於第二部、第三部則是在2020年疫情期間花了三年的時間完成。也就是第一部與其他兩部間隔了四十年，村上春樹從31歲到71歲。費時四十年，他終於可以把當年原本的構想繼續「圓」下去了。第二部大多都是現實世界的描述。到了第三部現實世界與虛擬世界(城牆裏頭的世界)兩條主線的故事才逐漸合一。這是村上春樹自己也覺得水到渠成的事。在他的其他作品中，現實世界與虛擬世界大多是分立的。

蔣勳演講「眾生平安皆大歡喜」

這場蔣勳演講著重在「眾生平安-皆大歡喜」，以「尸毗王割肉救鴿」的古印度典故來闡述他自己從儒家的觀點逐漸轉變，開始去思考何謂眾生平等。在和通蔣勳書房，我們看到的是蔣勳對這個「割肉救鴿」主題的畫作表現，在這次演講中，蔣勳在投影片中展示敦煌石窟(含莫高窟)、印度南方石窟、大英博物館中收藏的希臘風等各種以「尸毗王割肉救鴿」為主題的雕刻與壁畫。聽完演講後，眾生平等、眾生平安，與皆大歡喜，是否已經沒有疑惑呢？