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水鴨腳秋海棠
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坪林─胡桶古道 |
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探訪「胡桶古道」的行程，其實是早在今年的五月份即已前去探勘過，惟是今日因與家族中長輩有約，故無法出門攀走、探訪其他的山徑，於等待的時刻裡，就再把「胡桶古道」等的旅記補寫進來。 位於坪林山區裡的「胡桶古道」，是近期山界熱門的攀登路線；也因此一古道蒙有悲慘的歷史屠殺事件，更顯得古道被賦予重要的典故遺跡。當日車行為避開傳統北宜公路的塞車路線，我聽從友人的建議，一路由台北開上北二高後，沿著新近完工的106乙縣道，直抵坪林地區。經過坪林的紅色拱橋時，左轉進入山區的小路，沿途均有坪林鄉公所標示清楚的路牌導引，縱是迷路了，此一名聞坪林地區的古道，應是可輕易從坪林在地人的口中探詢得知的。 |
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抵乾元宮後，續沿乾元宮左側、新建公廁旁的瓜棚底下穿過，展開今日的「胡桶古道」之旅。上山的路徑寬廣，樹蔭濃密可遮擋烈焰，小徑的兩旁綠竹筍園，此時刻應是採收的季節，但見筍農特意掛牌警告旅人：「偷拔竹筍者，罰款5,000元」。上行的緩坡山徑都是木梯土路及砂岩石階梯，樹蔭下清涼好走，緩慢行走的我約是1小時的時間，即抵達稜線的叉路。 稜線上的指標牌告寫著左往虎寮潭、右下往乾元宮，且右邊稜線上另有一不明顯的山俓，則是可攀登東坑山、建牌崙。惟，岔路的下方行走約是30分鐘的時間，是通往胡桶遺址的路徑，才是我今日來此探訪的重點。下坡的路徑也是清楚好走，但是石階梯十分濕滑，一不小心恐會遭滑鐵盧的命運，過一水質清澈的小溪後不久，即為胡桶遺址的目的地。
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清澈溪澗水 遠眺清溪
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粉紅的西施花
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清朝時期，北宜公路尚未開闢之時，「胡桶」即是一處連絡宜蘭及台北縣石碇鄉住民往來、交易的中途休息站，因此，此一聯絡對外的山間小徑也成為當時聞名的「保甲路」，而胡桶不但是商業的聚集地，在日據初期，尚有製樟腦油的專賣局設立於此，印證過此一幽僻山區歲月的胡桶驛站，曾有的人聲鼎沸、車水馬龍的熱絡景象。約略「甲午戰爭」過後，台灣成為日本殖民地後的第二年的深冬夜，胡桶地區的居民正以「建醮」儀式酬謝神明之際，大批日軍卻以「剿匪」之名義大舉入軍山區，並瞬即展開毫無人性、未經查證的屠村行為。面對日軍強大兵力的大屠殺，整個山區包含受邀前來共襄盛舉廟會的親朋好友的人潮無一倖免，日軍圍殺「大湖桶庄」總計三日夜，被屠殺者的屍首共埋有十三處之多、、。看著如此慘烈的歷史記載，我心情的悲傷，是深深的低嘆聲無法喧洩的沉重、、。
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一進入胡桶遺址處，路旁即立有一黑色大理石的「胡桶義民碑記」，書寫著整個胡桶屠村的始末，不銹鋼﹝stainless steel﹞的指示牌及大理石碑記，署名者皆是「汐止東山老人小嬰兒」，有點怪異的署名。取左下續行前往胡桶遺址，此處乃是為一處大空地，後人便在此一建有一座「胡桶義民爺廟」。右側有清澈的溪流聲可聞，再續行臨溪邊的前方，有完整的駁坎存在，應是當年的村落遺跡，「汐止東山老人小嬰兒」在此地，也立有「胡桶英烈義民爺大公墓、屍首共埋十三溝之處」的牌告。 於此地遇見一隊從「梳妝樓山」下來的登山團體，寒暄過後向該領隊問明前往「建牌崙」的山徑，便再度踏上前行的路線。再回到進入胡桶遺址的入口階梯處，接上原來的古道路線採左轉的方向前行，不遠處右上方有一標示往「柑腳坑高宅」的方向，是可接上胡桶鞍部「專賣局基石」的叉路，於此地，我擬選擇右向的路徑前往「建牌崙」的方向。休息時，下方的山坡小徑裡，有一登山友人出現，倆人寒暄過後，方得知此一古道他已是二度行走，今日他將從「建牌崙」的方向回轉至乾元宮的停車場，倆人的計畫路線是相同的，因此便一路同探「建牌崙」前去。 |
古樸小橋 清溪
桑椹 |
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有序的茶園景觀 |
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人煙稀少，雜草漫生、路徑也不甚明顯，是前往「建牌崙」方向小徑的初踏印象，幸未多時，右側出現一大片的人造杉木林，左側的雜木林地也是林相茂盛，空氣中清新的芬多精擴散著。尚是陌生的兩人，喜獨行的個性中，竟也有偏愛幽雅杉木林相的相同喜好，也算是遇故知的一種形態吧！於途中，會經過需靠雙手攀爬繩索方能上行的路段，此時，山徑下方有一大叢與山徑等高的「西施花」，盛開的粉紅色花顏闖入我眼簾，更是讓兩人欣喜莫名，也沖淡今日行走此一悲情古道的陰霾心情！ 行旅日期：2004/05/04 |
