據石碇鄉公所的資料顯示，目前住在「串空湖」聚落的住戶共有八戶人家，其中六戶姓陳，而我在「法雨寺」遇見的兩位年邁老伯，他們倆人的祖先便是從清朝時期即來「串空湖」定居的陳氏一族。三代人都住在「串空湖」地區的兩位老伯，信心滿滿的確定「串穴湖」的別稱叫法，在他們的聚落裡是沒有人作如此的稱呼，而且以「串空」的諧音作為他們先民為聚落取名的用心來看，才是符合地形地貌的風土民情。

但何以有「串穴湖」的別稱記載在官方的文書上，據他們兄弟倆人的研判，那應該僅是在民國以後官方版的說法而已，但不足以改變他們聚落住民對「串空湖」的所有記憶。老伯伯們還告訴我說，那天然石洞的消失，是有某位人士拿工具先將石洞敲大縫隙後，上方的石頭才因地震或是風災之故，滾落到山谷內、、。

我在「法雨寺」向熱忱的陳家老伯們道謝後，便跟隨著其中一位老伯的車子後面，回轉來到「串空湖古道」的入口。因為老伯擔心我會尋不到古道的入口，還熱心的表明要帶我走一段古道，我善意的婉謝他的好意與他道別後，便將車輛停放在老樹與已廢棄的水泥大門口前，再依著產道回走到上方轉彎左側的「串空湖古道」入口。

一般的登山隊走「串空湖古道」，通常都會銜接「串空湖山」或是「湳窟山、中央坑山」的連走，因此在尚未進入「串空湖古道」的前方道路的彎道上、老樹的右側綠意山徑上，可看見隨風飄揚著許多的登山布條。此處的地標識別物，還有那龐然大物的水泥大門，大門內卻是一片荒草漫漫。據「法雨寺」的老伯說，這個建築物是外地人來建造的，但因為被列管為違建，故也只能任意的放置下去了。

「串空湖古道」是早期居住在串空湖聚落的先民，出入下方「石碇埔」（公車站名：孔子廟站）的要道，但自從公路開發後，聚落的居民除了前往農地耕作外，鮮有人再行走古老石階所構成的古道。

 整裝後，我從明顯好走的農路進入「串空湖古道」。古道最前段的鋪地質材是一般農作區常見的黃泥地所構成的，在泥地上有眾多的黑色水管串流其上，也是特殊的景象之一；古道兩側的農耕地域內，懸掛著結實累累、已轉成黃綠色的柚子，還有許多已茁壯長成的蔴竹筍幼株、、。

從古道入口走到「威靈岩」約是三分鐘的路程，赫赫有名的「石洞遺址」便是在古道過「威靈岩」廟後的最上方處。仰首站立在已空無一物但明顯寬敞的石洞下方，我很難憑空想像得出，該是怎樣巨大的石塊，才能龕置在目前眼見的空洞上方呢。

走過「石洞遺址」的後段步道，是今日「串空湖古道」精采石階道的起點。踏在已呈渾圓角度，但佈滿鮮苔、軟泥的石階道上，一路怡然自得的遊蕩，足跡在我擷取美的片刻的使然下，腳步更是悠緩了、、。

從石頭屋民宅的廣場穿越，綁在大樹下的一隻小黑土狗直對我吠叫著，引來在菜園內拔菜的老婆婆出聲暍叱小黑狗。向老婆婆詢問「土地公廟」的行進方向，老婆婆告訴我再前行的轉彎處，道路的盡頭便是「串空湖福德宮」的所在。 

「串空湖福德宮」的前方山林有青翠蓊鬱的環境，在此略歇腳小憩、並檢視膝蓋上的傷口包紮。續從「串空湖福德宮」左側方的「洗手間」方向走去，繼續探索「串空湖古道」漸已流逝的驚喜時光，也是我與第二段美麗、古老石階道再度邂逅的開始。

只可惜第二段古老石階道的兩側林間潮濕，便有為數眾多的小黑蚊如影隨形、神出鬼沒的滋擾著，更甚者還叮上我裸露在長袖外的皮膚，致令旅人無法盡情的停下腳步，隨意的坐臥步道或林間。「串空湖古道」上從福德宮過後的第二段古老石階道，因人煙足跡不多，石階道又被周邊的林木掩蓋著，因此石階上的青苔更顯鮮翠，行走其間除要防範黑蚊的親吻外，更要小心足下的踏走步履。